Le bouddhisme zen : une religion littéraire

Le bouddhisme porte avec lui l’image légère d’une religion sans dogmes, sans foi, sans doctrines, où l’expérience personnelle de la méditation prime sur la rigidité présumée du texte et des enseignements. C’est encore une fois tout le contraire qu’il faut entendre. Religion inséparable de son corpus littéraire immense, le bouddhisme, en particulier dans la tradition…

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Françoise Bonardel : « Une différence irréductible me semble subsister entre Orient et Occident »

Françoise Bonardel est philosophe et essayiste, professeur émérite à l’Université de Paris I Panthéon-Sorbonne. Auteur de nombreux ouvrages traitant autant d’hermétisme que de gnose ou d’alchimie, se consacrant aussi bien aux traditions anciennes qu’à Antonin Artaud ou plus récemment à Carl Gustav Jung, elle analyse l’identité culturelle européenne dans la postmodernité.  PHILITT : Vous avez…

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Dorian Astor : « Pour Nietzsche, tout langage est une traduction »

Dorian Astor est normalien, philosophe, agrégé d’allemand. Spécialiste reconnu de Nietzsche dont il a rédigé une biographie, auteur de Nietzsche. La détresse du présent , il publie en mars 2017 un Dictionnaire Nietzsche, faisant intervenir plus de trente spécialistes français et internationaux. Unique par son ampleur et la diversité de ses entrées, ce dictionnaire permet de…

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Louis de Bonald : le sacre du social

« Vivre ensemble », « faire société », « rester unis ». Voilà des expressions dont la répétition a rongé le sens. Défenseur d’une unité politique fondée sur le droit naturel, Louis de Bonald prôna cette réconciliation totale du peuple de France. Posant le primat du social sur l’individu, du commun sur le particulier, il eut pour exigence la…

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La raison d’Einstein : la relativité ou le souci de la métaphysique

L’homme est-il la mesure de toute chose ? Tout est-il relatif ? En 1885, Marcellin Berthelot disait du monde dans Les Origines de l’alchimie qu’il était « désormais sans mystère ». En 1916, Albert Einstein publie sa théorie de la relativité générale, produit d’une longue investigation dans le champ scientifique. Cette théorie ne doit pourtant pas faire oublier le caractère…

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La promesse du voile ou le symbole de la suggestion

« Quel esprit céleste pénétrera le voile qui est au-delà des nuées ? »  demande Grégoire de Nazianze dans son Hymne à Dieu. La symbolique du voile traverse l’Occident et l’Orient chrétiens. Compris dans une acception symbolique, le voile est également un profond thème métaphysique qui questionne l’œuvre d’art et sa résonance sur les fondements indéracinables de l’être humain. Symbole de l’épouse ou…

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Réforme de l’orthographe : quand Péguy défendait le caractère organique de la langue

Avec la réforme de l’orthographe, nous avons pu constater le réveil potache des chevaliers de la langue, agitant la défense du Mot comme on brandit une épée au cœur d’un désert. Au-delà du décryptage concret de cette réforme, l’actualité nous offre le prétexte idéal pour interroger de manière générale la valeur qu’il nous faut attribuer aux mots. Péguy…

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Léon Bloy : la sensation de l’Apocalypse

« Il n’y a pas de hasard ». Voici ce qu’écrit Léon Bloy le 7 mars 1894 dans son Journal. Loin des clapotis des journaux et du flot d’informations qu’il peut recevoir, loin d’être, finalement, un écrivain de son temps, Léon Bloy accueille le monde dans son plus complet symbolisme, comme l’épiphanie doloriste qui revêt éternellement sa…

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