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PHILITT propose depuis 2013 un site internet entièrement gratuit, mobilisant une équipe de rédacteurs bénévoles. le contenu disponible s’est grandement développé depuis 7 ans et compte aujourd’hui environ 800 articles et entretiens avec des écrivains, des intellectuels et personnalités du monde universitaire. En plus de la revue papier que nous éditons depuis 2015, nous souhaiterions créer…

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Thomas Brisson : « Nous voyons actuellement l’Occident devenir un monde parmi d’autres »

Thomas Brisson est professeur au département de science politique de l’université Paris 8, chercheur au Cresppa et chercheur associé à la Maison franco-japonaise. Attentif à la diffusion des idées et des savoirs occidentaux à une échelle globale, son dernier ouvrage, La désoccidentalisation des savoirs (éd. La Découverte), tente de penser les contradictions. Est-il seulement possible…

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Jean-Bernard Cheymol : « Le bref est un temps de surgissement du possible » 

Jean-Bernard Cheymol est maître de conférences en sciences de l’information et de la communication (Université Paris-Saclay / Université Sorbonne Nouvelle). Dans le Traité du bref (Hermann, 2025), il s’emploie à décrypter les différents sens de la brièveté et leurs intrications, tels qu’ils s’éprouvent dans nos diverses formes d’expression : échanges virtuels via la technologie, nouvelles…

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Homo reactus contre le Christ : la religion nationale de M. Zemmour

Le 22 octobre dernier, Éric Zemmour publiait La messe n’est pas dite. Pour un sursaut judéo-chrétien (Fayard). Pour Philitt, le philosophe et romancier Romain Debluë, notamment auteur du roman-fleuve catholique La chasse au Cerf (éditions de l’Aire, 2023), revient sur cet opuscule où, avant même la fiction « judéo-chrétienne » dont le bricolage ne peut que favoriser une nouvelle guerre de religions, l’essayiste…

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Anne Alombert : « Les termes d’intelligence artificielle ou de machine pensante sont trompeurs »

Anne Alombert est maître de conférences à l’université Paris-8 Vincennes. Ses essais portent sur les rapports entre nos vies et la technologie moderne, mais aussi sur les conséquences anthropologiques de l’utilisation de l’Intelligence Artificielle (IA). L’auteur revient sur son dernier ouvrage, De la bêtise artificielle (Allia, 2025), dans lequel elle décrit avec brio les ambivalences…

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Luc-Olivier d’Algange et la transparence de la mémoire

À la lisière du lyrisme et de l’oracle, Le Chant de l’orage lumineux (L’Harmattan, coll. « Théôria ») de Luc-Olivier d’Algange ravive la lignée des poètes métaphysiques par une prose inspirée, où la nature devient lieu de révélation. Ce poème, qui avance par épiphanies, fait de la beauté une voie de connaissance afin de raviver la mémoire…

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L’appel de l’Orient

Il y a exactement 100 ans, le 17 décembre 1925, René Guénon (1886-1951) prononçait sa conférence sur la métaphysique orientale en Sorbonne. Échappant radicalement à la critique que fera Edouard Saïd de l’orientalisme et des fantasmes coloniaux des Occidentaux, Guénon fait au contraire de l’Orient le tribunal devant lequel convoquer les démissions de l’Occident moderne,…

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Shathil Nawaf Taqa : « La lecture ethno-confessionnelle de la politique irakienne est un héritage de l’occupation américaine »

Docteur en droit comparé, diplômé du département des war studies du King’s College de Londres et collaborateur à notre revue, Shathil Nawaf Taqa fait paraître son premier essai : Irak, La mise en pièces d’une nation (éditions Arcades Ambo). Dans cet ouvrage, il revient sur la manière dont les discours produits sur l’Irak par des puissances extérieures en ont détruit le tissu social, et…

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L’invisible a un parfum de fleurs : entrée dans la prose de Marion Grébert

L’invisible a un parfum de fleurs. C’est bien cela que nous dit Marion Grébert à travers son nouvel ouvrage, Pourquoi les fleurs. Un autre voyage en Italie, sorti récemment aux éditions L’Atelier contemporain, à la suite d’un premier livre qui portait également sur l’invisible (portant ce très beau titre, par ailleurs, de Traverser l’invisible). Après…

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Réduire le temps de travail pour « démocratiser » la culture ? Méditations arendtiennes

Il n’est pas rare d’entendre que, dans une société où le volume horaire du travail serait considérablement réduit, du fait de sa répartition égalitaire, chacun serait d’autant plus libre de se cultiver. En permettant, par l’institution de conditions sociales plus justes, l’accès du plus grand nombre à la culture, la production intellectuelle et artistique n’en…

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