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Jacques Abeille : « Mon écriture est une manière de m’approprier un état d’aliénation »
Né en 1942, Jacques Abeille a dans un premier temps fréquenté les milieux littéraires surréalistes. Il se lance à partir de 1982 dans la rédaction de son premier roman, Les Jardins statuaires, qui inaugurera un cycle romanesque fantastique, le Cycle des contrées, avec des titres comme Le Veilleur de jour ou La Barbarie. [Cet entretien,…
Du philistinisme au divertissement : Hannah Arendt et la crise de la culture
Sous un patronage heideggerien très dilué et, de manière condensée, dans le sixième chapitre de La crise de la culture, Hannah Arendt analyse deux formes aberrantes de rapport à la culture au sein de la société (Gesellschaft). Il s’agit, dans un cas (philistinisme) comme dans l’autre (divertissement), mais selon des modalités différentes, d’une hypertrophie des…
Frédéric Rognon : « Jacques Ellul voit dans la Bible un message anarchiste »
Frédéric Rognon est professeur de philosophie à la faculté de théologie protestante de l’université de Strasbourg. Il a publié des ouvrages sur plusieurs théologiens du XXe siècle, comme Dietrich Bonhoeffer, ou des études de figures majeures du christianisme contemporain, comme Martin Luther King. En particulier, il s’est intéressé au théologien protestant Jacques Ellul, dont il…
Hölderlin et la Révolution française : quand la beauté sauvera le monde
La théorie politique de Hölderlin, célébré comme le plus grand poète allemand, est presque totalement tombée dans l’oubli. Pourtant, nourrie par l’enthousiasme provoqué par la Révolution française, puis par ses désillusions, elle propose une réponse originale au dilemme de l’universalisme face à l’individualité, que le poète a pour charge de réunir en éveillant la conscience…
Jean-Yves Pranchère : « Les droits de l’homme vivent aussi de leurs critiques »
Jean-Yves Pranchère est professeur de théorie politique à l’Université libre de Bruxelles. Spécialiste de la pensée contre-révolutionnaire, il a notamment publié L’Autorité contre les Lumières : la philosophie de Joseph de Maistre (Droz, 2004) et Louis de Bonald, Réflexions sur l’accord des dogmes de la religion avec la raison (Éditions du Cerf, 2012). Dans Les droits de l’homme…
Éditorial – La ville, puissante force d’objectivation
[Cet éditorial est paru initialement dans PHILITT #9, que vous pouvez vous procurer en suivant ce lien] Le mal-être de l’homme moderne est en grande partie dû à sa condition d’homme urbain. Ce mal-être trouve son origine dans la relation inauthentique qu’il entretient avec le monde. L’homme urbain ne fait pas l’expérience immédiate des choses…
La porte des enfers dans le bouddhisme japonais
Le Japon est le pays des alter-mondes, des fantômes et des esprits, des chemins vers l’au-delà, des limbes et des landes dévolues aux morts, des réincarnations et des mérites, des enfers aux infinis bas-fonds. C’est au milieu de ce monde flottant et labyrinthique, culturellement complexe, que le culte de la figure bouddhique de Jizo trône….
Luc Fraisse : « Ces nouvelles inédites montrent un Proust qui ne reparaîtra plus jamais »
Luc Fraisse est professeur de littérature française à l’université de Strasbourg et membre senior de l’Institut universitaire de France. Son ouvrage, L’Éclectisme philosophique de Marcel Proust (Pups, 2013) a reçu le prix de la critique de l’Académie française. Aux Classiques Garnier, il réédite actuellement l’œuvre de Proust. Il dirige par ailleurs la Revue d’études proustiennes…
Bach, le divin et le mécanique
Monument de la musique instrumentale qu’il n’est plus besoin d’encenser, les Suites et Partitas occupent une place à part dans l’œuvre pour clavier de Bach. Sans doute parce qu’elles ont été composées à la même époque, les dix-huit suites et les quelques ouvertures françaises semblent, plus qu’aucune œuvre, sorties des mêmes mains qui ont dressé…
Platon, les mathématiques et la quête de la réalité
L’enseignement oral de Platon, synthèse des travaux de l’école de Tübingen, prétend que le cœur de la philosophie platonicienne n’apparaît pas dans les Dialogues. Cet enseignement caché remonterait à Pythagore, qui voyait dans les mathématiques l’architecture de la réalité. L’ascension vers les vérités éternelles serait, voile après voile, une quête des nombres qui gouvernent l’univers….