La société de l’avenir d’après Auguste Comte : une parousie positiviste

Il est des partis pris qui ne laissent pas d’être confortables, comme celui de réduire la pensée comtienne aux arides méditations scientifiques du Cours de philosophie positive (1830-1842). On se méprendrait, cependant, en oblitérant le tournant quasi eschatologique qui s’opère à partir du Discours sur l’ensemble du positivisme (1848). Avec un aplomb monstre, notre philosophe…

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Jean Vioulac : « Notre époque révèle que le principe de raison était principe de mort »

Le philosophe Jean Vioulac publie le deuxième volume de sa Métaphysique de l’Anthropocène (PUF). Il prolonge ici sa réflexion sur la destinée catastrophique de l’histoire humaine et continue d’élaborer son anthropologie négative. Dans ce nouvel opus, Leibniz occupe une place très importante. Le philosophe allemand est considéré comme le penseur de l’avènement du « machinisme…

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Édouard Girard : « Dostoïevski reproche à Hegel d’occulter la nature profonde de l’homme »

Édouard Girard est docteur en philosophie, chercheur associé au centre d’histoire des philosophies modernes de la Sorbonne et enseignant au sein de l’École cathédrale du Collège des Bernardins. Il fait paraître Dostoïevski ou la déraison dans l’histoire (PUF), ouvrage dans lequel il cherche à établir les grandes lignes de la philosophie de l’histoire de l’écrivain…

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Marc Ballanfat : « En Inde, la philosophie vise la libération de l’illusion » 

Accompagné de plusieurs chercheurs, Marc Ballanfat, enseignant-invité au Centre Sèvres, ancien chargé de cours en philosophie comparée à la Sorbonne et ancien directeur de programme au Collège international de Philosophie, vient de publier Philosophie indienne : illusion et réalité, ordre du monde et libération (Vrin). Ce recueil est une introduction savante aux écoles philosophiques de…

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Contre la « culture générale » : défense et illustration de la « culture oblique »

Est-il important d’avoir de la culture générale ? Est-ce seulement possible ? Jean-François Revel soutenait que cette généralité n’est pas nécessaire à l’être réellement cultivé. Ce serait même plutôt l’inverse : la culture gagnerait en généralité ce qu’elle perdrait en profondeur. En 2011, le philosophe québécois Normand Baillargeon publiait Liliane Est Au Lycée, un charmant pamphlet sur le…

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Laurent Mazliak : « Pour Paul Florenski, les mathématiques sont le langage de la création »

Dans L’Archipel du Goulag, Alexandre Soljenitsyne saluait la mémoire de Paul Florenski (1882-1937), mort au camp des Îles Solovki, en qui il voyait l’un des hommes les plus brillants de sa génération. Prêtre, philosophe et ingénieur, Florenski fut également un mathématicien de premier ordre. Laurent Mazliak, mathématicien et historien des mathématiques, nous fait découvrir la…

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Pacôme Thiellement : « Les marginaux sont les victimes du monde tel qu’il est »

Essayiste et vidéaste, Pacôme Thiellement publie le quatrième volet de son cycle gnostique intitulé Le Secret de la société (PUF). Après La Victoire des Sans Roi (2017) consacrée à la religion, Sycomore Sickamour (2018) consacré à l’éthique et L’Enquête infinie (2021) consacrée à l’art, ce nouvel opus explore, sous le signe du réalisateur Jacques Rivette,…

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Le mystère des lettres isolées selon Ibn ‘Arabî : un commentaire néoplatonicien du Coran 

La « science des lettres » (‘ilm al-hurûf) est une science ésotérique islamique qui consiste notamment en l’étude de la valeur symbolique des lettres de l’alphabet arabe. Particulièrement importante au sein de nombreux courants soufis, la pratique qu’en fait Ibn ‘Arabî (1165-1240), surnommé à la fois le « fils de Platon » (Ibn Aflatûn) et « le plus grand des…

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