La fictionnalisation de l’histoire : la mémoire et le passé face à l’IA

Aujourd’hui, la fictionnalisation de l’histoire est entrée dans une nouvelle phase : celle des images générées par l’Intelligence Artificielle (IA), certaines d’entre elles touchant, des décennies plus tard, à la représentation d’événements tels que les révolutions, la guerre ou la Shoah. La conjonction facile et dérégulée de la technologie et de l’émotion nuit alors à la…

Continuer la lecture

Le monde entre les mondes : le « mundus imaginalis » chez Henry Corbin

En redécouvrant la notion de mundus imaginalis, Henry Corbin a mis au jour une région oubliée de l’être, intermédiaire entre la réalité intelligible et la réalité sensible, que la modernité avait progressivement rendue impensable et imperceptible. Ni monde imaginaire ni simple construction métaphorique, le « monde imaginal », amplement décrit par la philosophie « ishraqiste », est…

Continuer la lecture

Le sens perdu des expositions

Avec Contro le mostre, les historiens de l’art italiens Tomaso Montanari et Vincenzo Trione dressent un portrait sans concession du marché de l’art contemporain et de l’organisation des expositions aujourd’hui. Si le propos se fonde sur l’Italie, la réflexion critique va bien au-delà des frontières alpines. En ce sens, l’ouvrage soulève des questions essentielles pour…

Continuer la lecture

Homo reactus contre le Christ : la religion nationale de M. Zemmour

Le 22 octobre dernier, Éric Zemmour publiait La messe n’est pas dite. Pour un sursaut judéo-chrétien (Fayard). Pour Philitt, le philosophe et romancier Romain Debluë, notamment auteur du roman-fleuve catholique La chasse au Cerf (éditions de l’Aire, 2023), revient sur cet opuscule où, avant même la fiction « judéo-chrétienne » dont le bricolage ne peut que favoriser une nouvelle guerre de religions, l’essayiste…

Continuer la lecture

Luc-Olivier d’Algange et la transparence de la mémoire

À la lisière du lyrisme et de l’oracle, Le Chant de l’orage lumineux (L’Harmattan, coll. « Théôria ») de Luc-Olivier d’Algange ravive la lignée des poètes métaphysiques par une prose inspirée, où la nature devient lieu de révélation. Ce poème, qui avance par épiphanies, fait de la beauté une voie de connaissance afin de raviver la mémoire…

Continuer la lecture

L’appel de l’Orient

Il y a exactement 100 ans, le 17 décembre 1925, René Guénon (1886-1951) prononçait sa conférence sur la métaphysique orientale en Sorbonne. Échappant radicalement à la critique que fera Edouard Saïd de l’orientalisme et des fantasmes coloniaux des Occidentaux, Guénon fait au contraire de l’Orient le tribunal devant lequel convoquer les démissions de l’Occident moderne,…

Continuer la lecture

L’invisible a un parfum de fleurs : entrée dans la prose de Marion Grébert

L’invisible a un parfum de fleurs. C’est bien cela que nous dit Marion Grébert à travers son nouvel ouvrage, Pourquoi les fleurs. Un autre voyage en Italie, sorti récemment aux éditions L’Atelier contemporain, à la suite d’un premier livre qui portait également sur l’invisible (portant ce très beau titre, par ailleurs, de Traverser l’invisible). Après…

Continuer la lecture

Petite phénoménologie du jeu dans « L’Éclipse » de Michelangelo Antonioni

Dans L’Éclipse (1962) et sa tétralogie avec Monica Vitti, le cinéaste italien Michelangelo Antonioni explore l’aliénation de l’homme moderne face à un monde désenchanté. Le motif récurrent du jeu y incarne à la fois l’espoir d’un lien authentique et l’impossibilité de l’amour, entre l’espièglerie féminine et la froide stratégie masculine. Le cinéma de Michelangelo Antonioni (1912-2007) a…

Continuer la lecture

Spiritualisme et vieil-hégélianisme de Jean-Louis Vieillard-Baron (1944-2025)

Le philosophe Jean-Louis Vieillard-Baron est mort ce dimanche 28 septembre 2025. Spécialiste du spiritualisme français, le philosophe né le 19 avril 1944 a restauré, face aux « jeunes-hégéliens » friands de matérialisme dialectique, l’intérêt de la lecture « vieil-hégélienne » du célèbre philosophe allemand. Au lieu de penser les progrès de la raison par opposition à la religion, Jean-Louis…

Continuer la lecture

Émile Verhaeren ou les ambiguïtés du progrès

Qualifié de « Walt Whitman européen » par Stefan Zweig dans la biographie qu’il lui a consacrée de son vivant en 1910, Émile Verhaeren (1855-1916) est un poète aussi riche et aussi volontaire que son prédécesseur américain. Souvent découvert sur les bancs de l’école, il a connu, comme tous les grands auteurs rencontrés trop tôt, le destin…

Continuer la lecture