Le journalisme de combat d’Antonio Gramsci

Antonio Gramsci, avant son incarcération et ses Cahiers de prison, a surtout été un journaliste engagé. À travers chacun de ses articles, il s’efforce de livrer une vision originale du journalisme, qu’il conçoit comme nécessairement révolutionnaire, et ainsi toujours politique. Son écriture lui permet d’entreprendre un combat global, à la fois contre le système politique qu’il fustige, mais aussi contre…

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L’empirisme spirituel de Sohravardî : à propos de la réception d’Aristote en islam

S’ils peuvent tous deux être considérés comme des héritiers de la philosophie grecque, les penseurs chrétiens et musulmans n’ont cependant pas fait fleurir cet héritage de la même façon. Cette différence de perspective est  source de malentendus, et c’est ainsi qu’en Occident on se demande parfois ce qu’il est advenu de l’enseignement spécifiquement aristotélicien en…

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« Le plus beau but était une passe » de Jean-Claude Michéa : football et libéralisme

Dès le titre de cet essai, le lecteur comprend que l’idéal du philosophe Jean-Claude Michéa est collectif. La finalité du football, le but, est supplantée par la passe qui découle évidemment d’une action de groupe, du travail de tous les joueurs et non pas d’une individualité. Michéa s’insurge contre un football qu’il juge vampirisé par…

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Kafka, Bloy, Maurras : identité juive et rhétorique antisémite

Pour des raisons historiques évidentes la France est encore aujourd’hui particulièrement sensible à l’antisémitisme. Si la réprobation morale et parfois juridique qui s’y attache n’a rien d’absurde en soi, elle peut néanmoins le devenir si l’on condamne par principe toutes formes de questionnement sur l’identité juive. Notre propos sera de restituer – sans prétendre à l’exhaustivité –…

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Jean-Claude Michéa et la logique libérale : du conservatisme libéral comme alternative (2)

L’objectif est de sonder brièvement l’apport conservateur de la tradition libérale afin de relativiser l’antinomie, promue par Jean-Claude Michéa, de la logique libérale progressiste et de la « common decency » conservatrice. Le règne de l’individualisme dépeint par Jouffroy (voir la citation ouvrant la première partie) suggère, en réalité, une connexion entre l’individu et le sujet. L’individu est,…

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