Sept ans après L’Insurrection qui vient, le Comité invisible revient avec À nos amis, essai qui fait office à la fois de bilan et de critique de ses aspirations passées, mais aussi de nouvelles propositions pour étayer ses appétits révolutionnaires. Si l’analyse de l’état du monde que les auteurs proposent est particulièrement juste, leur élan…
Grand penseur du marxisme, Michel Clouscard critiqua l’ouverture de celui-ci aux apports du structuralisme, en s’opposant notamment à Louis Althusser. Plus radicale encore fut sa critique de la convergence entre marxisme et psychanalyse. Il dénonça l’incapacité de cette dernière à rendre compte des vraies déterminations de l’individu, et opposa au mythe d’Œdipe, le rendant totalement inopérant,…
Les Considérations sur la France de Joseph de Maistre, publiées en avril 1797, ne sont pas seulement l’expression d’une défiance vis-à-vis de la République et de l’esprit des Lumières. Elles sont, peut-être avant tout, un essai de théologie politique et la première formulation du providentialisme maistrien. Si, pour Maistre, la Révolution française est bel et…
Antoine Compagnon est professeur au Collège de France et à l’université Columbia. Il est notamment spécialiste de Proust et de Montaigne. En 2005, il publie chez Gallimard Les antimodernes, de Joseph de Maistre à Roland Barthes. La thèse défendue est la suivante : les antimodernes sont les vrais modernes. PHILITT : Dans votre livre, vous expliquez…
Charles Robin est essayiste. Dans la lignée du philosophe Jean-Claude Michéa, il formule une critique radicale de la société libérale et de la gauche libertaire, notamment dans deux ouvrages : Penser le libéralisme (2013) et La Gauche du Capital (2014). Il est également un contributeur régulier des revues Rébellion, Éléments et Perspectives libres. PHILITT :…
Y-a-t-il un rapport entre judaïsme et modernisme et, par conséquent, entre antimodernisme et antisémitisme ? C’est ce que prétend Édouard Drumont, l’auteur de La France juive. Contre lui, Léon Bloy développe une critique primordiale du judaïsme tout en glorifiant le Christ comme Juif pauvre. En 1892, six ans après la parution de La France juive d’Édouard…
Alors que la Révolution française insuffle à l’Europe une énergie philosophique nouvelle, affirmant ressusciter l’esprit de la démocratie grecque, un soupçon germe déjà dans l’esprit de Hegel : cette filiation avec l’Antiquité ne repose-t-elle pas sur un malentendu ? Par la figure de Périclès, le philosophe révèle l’erreur d’interprétation commise par ceux qui se réclament de la…
Choc des civilisations vraiment ? De part et d’autre, l’entretien de cette fiction permet surtout d’oublier l’état réel de la civilisation que l’on prétend défendre, et de se lancer en toute bonne conscience dans de lyriques et exaltantes considérations identitaires. Dans ce ridicule concours des fiertés (civilisation pride ?), les divers gardiens de néant oublient…
Souvent considéré comme un réactionnaire, Edmund Burke a néanmoins contribué au renouveau de la pensée politique. Le recul historique a aussi permis de vérifier nombre des prédictions du député britannique, notamment sur la Révolution française. Par ailleurs, ses analyses critiques s’inscrivent dans une tradition libérale et non dans un rejet aveugle des évolutions de son…
Nos oreilles bourdonnent de mots effrayants : jihâd, jihadisme, jihadistes. De toutes parts retentissent les exhortations à la guerre sainte de la civilisation contre la guerre sainte de la barbarie. On ne pouvait espérer un meilleur contexte pour faire entendre un appel aux armes d’un autre type, s’adressant moins aux corps qu’aux âmes en quête de…
