Pascal, pour le lecteur moderne, c’est avant tout la description minutieuse du divertissement, le « silence éternel des espaces infinis », et le partisan du « Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob, non des philosophes et des savants ». Pour autant, l’aspect fragmentaire des écrits pascaliens ne doit pas laisser penser que sa réflexion est fragmentée, éclatée : une…
La première rationalisation hygiéniste, de facture utilitaire puis romantique, roule sur le développement généralisé de l’esprit technicien. Mais faut-il réduire le sport à la matérialisation de cet esprit dans le champ du loisir ? Cette réduction semble pleinement justifiée pour Friedrich Georg Jünger, contestable pour Christopher Lasch. L’esprit technicien transite par l’organisation, c’est-à-dire, pour reprendre les…
Sous un patronage heideggerien très dilué et, de manière condensée, dans le sixième chapitre de La crise de la culture, Hannah Arendt analyse deux formes aberrantes de rapport à la culture au sein de la société (Gesellschaft). Il s’agit, dans un cas (philistinisme) comme dans l’autre (divertissement), mais selon des modalités différentes, d’une hypertrophie des…
