Thomas Sabourin : « L’image moderne produit du fictif, mais l’icône ancienne se rend présente au réel »

ArtNoé Bidar0

Thomas Sabourin, spécialiste de la phénoménologie de Michel Henry, est vice-président des Ateliers des Arts Sacrés (AAS), associé au CERES (centre de recherche de l’Institut Catholique de Toulouse). À l’occasion de cette Journée mondiale de l’art proclamée par l’UNESCO, nous l’avons interrogé sur son livre L’art comme expérience spirituelle (Infolio, 2025). Dans cet entretien, le philosophe revient sur la…

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Rémi Soulié : « René Guénon œuvre pour nous tirer d’une spectaculaire entreprise de suggestion »

PhilosophiePaul Ducay0

Aux éditions Lif paraissent dans un même volume les deux chefs d’œuvres antimodernes du métaphysicien René Guénon (1886-1951) : La Crise du monde moderne et Le Règne de la quantité et les signes des temps, parus en 1927 et 1945. Dans une préface inédite, Rémi Soulié, docteur ès lettres, auteur de plusieurs essais pérennialistes et membre de la Société…

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Le monde entre les mondes : le « mundus imaginalis » chez Henry Corbin

PhilosophiePHILITT0

En redécouvrant la notion de mundus imaginalis, Henry Corbin a mis au jour une région oubliée de l’être, intermédiaire entre la réalité intelligible et la réalité sensible, que la modernité avait progressivement rendue impensable et imperceptible. Ni monde imaginaire ni simple construction métaphorique, le « monde imaginal », amplement décrit par la philosophie « ishraqiste », est…

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Claude Romano : « L’idéalisme et le réalisme sont des impasses philosophiques »

PhilosophieMatthieu Giroux0

Révélé en 1998 avec L’Événement et le monde (PUF, Épiméthée), le philosophe et professeur à la Sorbonne Claude Romano effectue depuis plusieurs décennies un travail phénoménologique exigeant. Après Être soi-même (Gallimard, 2019) et L’Identité humaine en dialogue (Seuil, 2022), il publie cette année L’Appartenance au monde (Seuil), ouvrage important dans lequel il explore, dans la…

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Derrida négateur

PhilosophiePaul Ducay0

Si l’on pouvait croire achevée l’édition de l’œuvre déjà monumentale du plus lu des philosophes français récents, Brieuc Gérard vient de proposer au Seuil la publication d’un écrit inédit : Penser, c’est dire non. Dans ce cours magistral professé en 1960-1961, Jacques Derrida, dissertant auprès de ses étudiants sur une phrase du philosophe Alain, pose…

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Paul-François Paoli : « Jean-Luc Marion participe d’une critique éclairée de l’optimisme des Lumières »

PhilosophieMatthieu Giroux0

Paul-François Paoli est écrivain et journaliste au Figaro. Il vient de faire paraître À vrai dire (Cerf), un livre d’entretiens avec le philosophe et académicien Jean-Luc Marion. Dans cet ouvrage, celui-ci aborde les grands thèmes de sa pensée (amour, donation, vérité), mais également son parcours ainsi que les crises de notre temps. PHILITT : Philosophe…

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Jean Leclercq : « Michel Henry était un mystique sauvage »

PhilosophieMatthieu Giroux0

Jean Leclercq est professeur de philosophie à l’Université de Louvain-la-Neuve et membre de l’Académie Royale de Belgique. Ses travaux et ses recherches portent sur la philosophie d’expression française, du XIXe siècle à nos jours, et sur la philosophie de la religion et de la laïcité. Directeur scientifique du Fonds d’archives Michel Henry – qu’il a…

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Michel Henry : penser l’intériorité radicale de la vie contre l’objectivation du monde

PhilosophieMatthieu Giroux0

La phénoménologie de Michel Henry ambitionne de dépasser les paradigmes de ses prédécesseurs pour penser l’intériorité radicale de la vie. Le philosophe va trouver dans l’immanence l’essence même de l’être : la vie en tant qu’elle s’affecte elle-même dans une pure épreuve de soi. Épreuve de soi à laquelle l’homme ne peut échapper, condamné qu’il est…

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Michel Henry : le savoir de la vie contre la barbarie de Galilée

PhilosophieMatthieu Giroux0

[Cet article est initialement paru dans la revue PHILITT #5 consacrée à la barbarie] Dans La barbarie (1987), Michel Henry nous met en garde contre les prétentions des sciences modernes : l’objectivité qu’elles revendiquent n’est autre qu’un appauvrissement de la réalité. Selon lui, le savoir fondamental de l’homme, celui qui permet tous les autres, n’est pas…

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