Il est des partis pris qui ne laissent pas d’être confortables, comme celui de réduire la pensée comtienne aux arides méditations scientifiques du Cours de philosophie positive (1830-1842). On se méprendrait, cependant, en oblitérant le tournant quasi eschatologique qui s’opère à partir du Discours sur l’ensemble du positivisme (1848). Avec un aplomb monstre, notre philosophe…
2023 marque le centenaire de la mort de Maurice Barrès. Si le nom de l’écrivain académicien reste encore aujourd’hui dans certaines mémoires, c’est bien souvent pour de mauvaises raisons et son nom n’est prononcé que pour être vilipendé : nationaliste, antisémite, précurseur du fascisme, va-t-en-guerre et autres joyeux qualificatifs qu’il faut nuancer et, pour certains, réfuter……
Au mitan du XXe siècle, alors que le matérialisme domine la philosophie de l’histoire, Pierre Teilhard de Chardin imagine une téléologie qui, fondée sur la méthode scientifique, révèle le devenir spirituel de l’homme. Dans notre modernité où le matérialisme l’a résolument emporté, la fécondité de sa philosophie invite à reconsidérer les rapports de la science…
Auteur d’une quinzaine d’ouvrages, Didier Le Fur est l’un des meilleurs spécialistes de la Renaissance, qu’il a revisitée dans plusieurs biographies – dont un François Ier (Perrin, 2015) qui a fait date – et de façon transversale, comme dans Une autre histoire de la Renaissance (Perrin, 2018). Dans son dernier livre, Et ils mirent Dieu…
Dans Le Nomos de la Terre (1950), Carl Schmitt montre qu’il ne peut exister d’ordre sans enracinement. Contre la pensée positiviste et l’idéal cosmopolitique, il en appelle à la terre, substrat élémentaire de toute société, pour comprendre le rapport de l’humanité au monde. [Article initialement paru dans la revue PHILITT #2 consacrée à la terre…
