L’autarcie et la question du nombre

Le concept d’autarcie, au sens éthico-politique et non strictement économique, nous invite à prendre au sérieux le facteur numérique et spatial dans la recherche du bien commun ou, plus généralement, du bien vivre. La question du nombre, presque systématiquement occultée par les philosophies politiques modernes, s’articule pourtant bien avec les notions de cohésion sociale et…

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La Lettre aux Français de l’Émir Abdelkader : un rappel venu d’Orient

L’Émir Abdelkader fut un insigne saint et maître spirituel, proclamé ami des Français. Sa Lettre aux Français, longtemps ignorée, est un rappel des principes qui guident les civilisations traditionnelles et revêt à ce titre une importance particulière dans une France qui a basculé dans la modernité. La lettre que l’Émir adresse aux Français en 1855, suite à son…

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Saint Anselme : vérité transcendante et primat de l’essence sur l’existence

Saint Anselme, archevêque de Cantorbéry, est l’auteur du Proslogion dans lequel il expose sa célèbre « preuve ontologique » de l’existence de Dieu. Sa doctrine de la vérité, qui doit beaucoup à saint Augustin et au platonisme, est moins connue, quoiqu’elle éclaire les considérations du Proslogion sur l’existence. Dans son De veritate, traité sous forme…

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L’empirisme spirituel de Sohravardî : à propos de la réception d’Aristote en islam

S’ils peuvent tous deux être considérés comme des héritiers de la philosophie grecque, les penseurs chrétiens et musulmans n’ont cependant pas fait fleurir cet héritage de la même façon. Cette différence de perspective est  source de malentendus, et c’est ainsi qu’en Occident on se demande parfois ce qu’il est advenu de l’enseignement spécifiquement aristotélicien en…

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Alasdair MacIntyre : autopsie d’une tradition des vertus

Si le traditionalisme burkéen pèche par une purge trop manifeste de la raison spéculative au profit d’une évolution historico-organique, Aristote, quant à lui, manque de mise en perspective historique et se voit, par conséquent, dans l’impossibilité de situer sa théorie des vertus au prisme d’une tradition. Le philosophe écossais, dans un effort salutaire, entend restituer…

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Alasdair MacIntyre : la défection d’une éthique des vertus

La défection ou l’oubli d’une tradition des vertus dans le débat moral contemporain est porteur d’une angoisse insoluble. L’analyse macintyrienne laisse filtrer un état d’incompréhension théorique et pratique, un dialogue de sourds au sein duquel chacun choisit des prémisses différentes pour tenir une position normative, et « c’est précisément parce qu’il n’existe dans notre société aucun…

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Jean-Luc Nancy et Daniel Tyradellis : qu’appelons-nous penser?

Jean-Luc Nancy est né en 1940 à Bordeaux. Il devient professeur de philosophie à l’université de Strasbourg en 1968, jusque 2004. Son œuvre apparaît extrêmement diffuse : composée d’entretiens, de conférences, de réflexions sur des artistes (nous retiendrons l’excellente contribution au catalogue de l’exposition Antonin Artaud, à la BNF : « Le Visage plaqué sur la face d’Artaud »),…

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Aristote : aux origines de la phénoménologie

On attribue, à juste titre, l’invention de la phénoménologie au philosophe allemand Edmund Husserl. Cette discipline, qui s’est fixée comme objectif d’étudier non plus l’être en soi mais les manifestations de l’être, c’est-à-dire l’être en tant qu’apparaissant, en tant que surgissant dans le monde, opère une rupture avec la tradition métaphysique. Kant est le premier…

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Amartya Sen : penser l’éthique et l’économie

Éthique et Économie se présente comme un des ouvrages de philosophie politique contemporaine les plus importants. Son auteur, Sen, part d’un constat : l’économie se serait affranchie de toute morale. L’économie d’aujourd’hui fonde sa propre règle dans l’immanence, sans se soucier de principes extérieurs pour sa propre légitimation. L’économie apparait donc comme fondamentalement amorale. Plus…

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