Période troublée s’il en est, la Fronde (1648-1653) opposa le Parlement de Paris, puis les princes, à la régente Anne d’Autriche et à Jules Mazarin, principal ministre d’État. Prélat libertin, l’intrépide Jean-François Paul de Gondi (1613-1679), qui se reconnaissait volontiers comme « l’âme peut-être la moins ecclésiastique qui fût dans l’univers », fut amené à y jouer…
Richard Strauss (1864-1949) tient une place difficile à définir dans l’histoire de la musique. Wagnérophile, il réinvente l’art lyrique ; moderne, il ne suit pas les audaces révolutionnaires des Debussy, Stravinsky, Schoenberg ; académique, il choque les convenances ; contemporain des crises, des révolutions et des désastres de l’Europe, il ne transcrit pas dans son…
Alors que la pensée de l’avenir semble prisonnière des psittacismes politiques d’une démocratie malade, la mise au jour par les éditions R&N du personnalisme gascon, et en particulier de la figure incompréhensiblement méconnue de Bernard Charbonneau, libère un chemin nouveau vers l’espérance. Dans son article réédité Aux sources de l’écologie politique : le personnalisme “gascon”…
Le paradoxe du défunt pape François (1936-2025) est qu’il semble laisser derrière lui une Église profondément divisée et affaiblie alors même que son pontificat s’inscrit dans une forme de conciliation et de renforcement de l’autorité de l’Église universelle. C’est que l’Église catholique, sous son pontificat, a vécu un tournant en choisissant d’investir la périphérie et…
Tandis que dans le domaine spirituel, les fidèles catholiques vénèrent, cette semaine, avec piété la dépouille intouchable du défunt Pape François (1936-2025), nous avions assisté, à la fin de l’été 2023, à un tout autre spectacle dans le domaine temporel. Des scientifiques ont achevé les analyses de la dépouille de Montaigne (1533-1592), dont l’identité fut confirmée à…
En général, quand on cherche à penser les problèmes qui se posent aujourd’hui internationalement en matière d’environnement, l’on est tenté d’envisager les modes de vie « écologiques » en direction d’une proximité plus importante entre l’homme et la nature. Pourtant, cette proximité est à double tranchant : elle peut être aussi bien l’alibi d’une réduction des êtres…
La figure de Léon Bloy (1846-1917) évoque spontanément la marginalité, la solitude et un caractère aristocratique qui s’exprime par le mépris inconditionnel qu’il voue à ses contemporains. Pourtant, dans Léon Bloy et la crise de la communauté (Classiques Garnier, 2024), l’agrégé et docteur en littérature Yoann Chaumeil montre bien que, loin de rejeter tout lien…
José Ortega y Gasset (1883-1955), grand lecteur d’Oswald Spengler (1880-1936), partage également son constat : les masses ne sont pas à la hauteur de la civilisation technicienne qui les a engendrées. Face au péril, chacun prône une solution politique à l’échelle européenne : si Spengler incline en faveur du « césarisme », Ortega y Gasset appelle de ses…
Pendant la Seconde guerre mondiale, la philosophe Simone Weil faisait remarquer que « l’enracinement est un besoin vital de l’âme humaine ». Mais qu’en est-il de l’ « emmurement », lorsque le discours porté sur les frontières sert de substitut à une démarche positive d’enracinement ? Or, symptôme des civilisations de l’espace qui se développent…
En relisant les écrits du Mahātmā Gandhi, nous découvrons les principes d’un nouvel activisme, héritage d’un homme politique rare en son genre, et unique en son temps. Parmi toutes les formes d’action politique, le satyagraha gandhien, « ferme attachement à la vérité », est sans doute une des plus singulières tentatives de lutte contre l’oppression dans le…
