Manoël Pénicaud : « Massignon s’est reconverti au catholicisme dans le miroir de l’islam »

Manoël Pénicaud est anthropologue au CNRS, spécialisé dans les interactions interreligieuses. Après les Lieux saints partagés (Actes Sud-Mucem, 2015) et Le réveil des Sept Dormants, un pèlerinage islamo-chrétien en Bretagne (Cerf, 2016), il publie cette année une biographie renouvelée de Louis Massignon chez Bayard, qui revient sur les différentes figures de ce grand islamologue et…

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Le transhumanisme, une idée chrétienne devenue folle ?

Le christianisme est-il à la racine idéologique du transhumanisme ? La compréhension chrétienne du corps, de sa résurrection, a-t-elle favorisé le développement de l’idéologie d’une « mort de la mort » ? Constatant des similarités, des échos communs, mais aussi des différences essentielles, les lignes qui suivent visent à penser le transhumanisme comme une hérésie gnostique. Le christianisme serait…

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Ludivine Benard : « La vocation de vérité de Simone Weil fait d’elle un être à part »

Ludivine Benard est journaliste. Cofondatrice du Comptoir, elle a également travaillé pour Midi libre ou Ouest-France et collaboré au site Vice. Avec Simone Weil. La vérité pour vocation (éditions de l’Escargot, 2020), elle signe son premier livre, dédié à cette philosophe et femme de combat aussi fulgurante que passionnée. PHILITT : Vous sous-titrez votre livre…

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Teilhard de Chardin : une philosophie spirituelle du progrès

Au mitan du XXe siècle, alors que le matérialisme domine la philosophie de l’histoire, Pierre Teilhard de Chardin imagine une téléologie qui, fondée sur la méthode scientifique, révèle le devenir spirituel de l’homme. Dans notre modernité où le matérialisme l’a résolument emporté, la fécondité de sa philosophie invite à reconsidérer les rapports de la science…

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Les trois visages d’Ovide : le génie du paganisme (2/3)

Plus que toute autre œuvre d’Ovide, Les Métamorphoses ont profondément influencé l’art occidental au cours des deux millénaires passés. Le charme lyrique et le caractère universel des thèmes mythologiques abordés n’y est certes pas pour rien ; mais la force de ce long poème réside peut-être davantage encore dans l’image nouvelle de l’homme qu’il propose. Si…

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C.S. Lewis : petit manuel de résistance contre les démons

C.S. Lewis fut professeur de littérature à Oxford, et un apologète chrétien. Il fut le collègue et l’ami de J. R. R. Tolkien, sous l’influence duquel il se convertit au christianisme (Lewis rejoindra cependant l’Église d’Angleterre, au grand dam du très catholique Tolkien). Il est également connu comme l’auteur d’une œuvre romanesque d’une qualité variable,…

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Saint Maxime le Confesseur : la liberté ou la mort

La doctrine du salut de saint Maxime le Confesseur, devenu dogme de l’Église universelle au VIe concile œcuménique (Constantinople III) en 680-681, est le trésor commun de l’Orient et de l’Occident. Cependant, l’enseignement de Maxime sur le salut est difficile d’accès, car dispersé dans les nombreux textes de ce grand Père de l’Église. Le livre La synergie entre…

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L’obéissance, fondement de l’ordre social chrétien

L’obéissance est une vertu bien étrangère au monde moderne, pétri d’orgueil et d’individualisme. Présente de façon embryonnaire chez les Grecs, à la manière d’une « intuition pré-chrétienne » selon le mot de Simone Weil, la vertu d’obéissance sera le grand message de la Révélation chrétienne, avant qu’elle n’inonde l’ordre social médiéval.  L’obéissance est au cœur du christianisme….

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Mohammad Ali Amir-Moezzi : « Plusieurs versions du Coran ont précédé la religion islamique impériale »

Mohammad Ali Amir-Moezzi, directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études, spécialiste du shi’isme et de l’histoire de la rédaction du Coran, a dirigé avec Guillaume Dye le Coran des historiens publié au Cerf en novembre 2019. Il revient sur le contenu de ce recueil qui, réunissant trente parmi les meilleurs spécialistes au monde, met…

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L’esprit traditionnel des castes selon René Guénon

La modernisation des sociétés occidentales et indiennes nous ont conduits à ne plus concevoir les castes que sous un aspect exclusivement holiste, comme des groupes sociaux héréditaires voire comme des races. René Guénon s’opposa à ces conceptions : retournant aux fondements métaphysiques de cette institution, il soutint que l’appartenance à une caste se fonde essentiellement…

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