La société de l’avenir d’après Auguste Comte : une parousie positiviste
Il est des partis pris qui ne laissent pas d’être confortables, comme celui de réduire la pensée comtienne aux arides méditations scientifiques du Cours de philosophie positive (1830-1842). On se méprendrait, cependant, en oblitérant le tournant quasi eschatologique qui s’opère à partir du Discours sur l’ensemble du positivisme (1848). Avec un aplomb monstre, notre philosophe…