La fictionnalisation de l’histoire : la mémoire et le passé face à l’IA

Aujourd’hui, la fictionnalisation de l’histoire est entrée dans une nouvelle phase : celle des images générées par l’Intelligence Artificielle (IA), certaines d’entre elles touchant, des décennies plus tard, à la représentation d’événements tels que les révolutions, la guerre ou la Shoah. La conjonction facile et dérégulée de la technologie et de l’émotion nuit alors à la…

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Le monde entre les mondes : le « mundus imaginalis » chez Henry Corbin

En redécouvrant la notion de mundus imaginalis, Henry Corbin a mis au jour une région oubliée de l’être, intermédiaire entre la réalité intelligible et la réalité sensible, que la modernité avait progressivement rendue impensable et imperceptible. Ni monde imaginaire ni simple construction métaphorique, le « monde imaginal », amplement décrit par la philosophie « ishraqiste », est…

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La mutation néo-libérale de la violence selon Byung-Chul Han

Bien loin d’évacuer la violence, la modernité néo-libérale et technologique est en train de la systématiser à tous les acteurs de la société en la changeant de forme. Telle est la thèse que formule Byung-Chul Han dans sa Topologie de la violence (2011), traduit en français en 2024 (éditions R&N). Le philosophe sud-coréen, professeur à l’Université des…

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Jean-Bernard Cheymol : « Le bref est un temps de surgissement du possible » 

Jean-Bernard Cheymol est maître de conférences en sciences de l’information et de la communication (Université Paris-Saclay / Université Sorbonne Nouvelle). Dans le Traité du bref (Hermann, 2025), il s’emploie à décrypter les différents sens de la brièveté et leurs intrications, tels qu’ils s’éprouvent dans nos multiples formes d’expression : échanges virtuels via la technologie, nouvelles…

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Anne Alombert : « Les termes d’intelligence artificielle ou de machine pensante sont trompeurs »

Anne Alombert est maître de conférences à l’université Paris-8 Vincennes. Ses essais portent sur les rapports entre nos vies et la technologie moderne, mais aussi sur les conséquences anthropologiques de l’utilisation de l’Intelligence Artificielle (IA). L’auteur revient sur son dernier ouvrage, De la bêtise artificielle (Allia, 2025), dans lequel elle décrit avec brio les ambivalences…

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L’appel de l’Orient

Il y a exactement 100 ans, le 17 décembre 1925, René Guénon (1886-1951) prononçait sa conférence sur la métaphysique orientale en Sorbonne. Échappant radicalement à la critique que fera Edouard Saïd de l’orientalisme et des fantasmes coloniaux des Occidentaux, Guénon fait au contraire de l’Orient le tribunal devant lequel convoquer les démissions de l’Occident moderne,…

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Réduire le temps de travail pour « démocratiser » la culture ? Méditations arendtiennes

Il n’est pas rare d’entendre que, dans une société où le volume horaire du travail serait considérablement réduit, du fait de sa répartition égalitaire, chacun serait d’autant plus libre de se cultiver. En permettant, par l’institution de conditions sociales plus justes, l’accès du plus grand nombre à la culture, la production intellectuelle et artistique n’en…

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Baptiste Detombe : « Le projet moderne d’autonomie a été achevé par la révolution numérique » 

Baptiste Detombe est le fondateur du média étudiant Gavroche, et intervient dans les colonnes de certains périodiques sur les questions relatives au numérique. Il a récemment publié L’Homme démantelé (Artège, 2025), dans lequel il tente de déchiffrer l’espace dans lequel se meut notre existence de plus en plus virtualisée, en montrant à quel point la…

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De la dignité du châtiment : Robert Badinter face à Simone Weil

Jeudi 9 octobre, Robert Badinter (1928-2024) est entré symboliquement au Panthéon. Honoré pour avoir aboli la peine de mort le 9 octobre 1981, le juriste se heurte pourtant aux limites d’un droit pénal dont l’injustice consiste en réalité, d’après la philosophe Simone Weil (1909-1943), dans son incapacité sociale et spirituelle à faire consentir aux châtiments….

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