À la différence de l’éternité divine, l’existence humaine est temporelle dans toute l’épaisseur de sa condition charnelle. Pourtant, en ne tolérant plus la lenteur au nom de la performance, c’est la temporalité humaine que la modernité technicienne s’emploie à combattre. Habiter le temps par l’attente s’avère alors la voie de résistance propice à la redécouverte…
Pour Henri Bergson (1859-1941), la philosophie a moins vocation à être professée ex cathedra qu’à réagir sur l’existence en l’intensifiant. Cette conception est un fil rouge qui l’a guidé tout au long de son œuvre. C’est ainsi que dans sa thèse de doctorat intitulée Essai sur les données immédiates de la conscience (1889), Bergson se…
[Cet article est paru initialement dans PHILITT #14] La technique est-elle l’autre nom de la liberté humaine, capable comme cette dernière d’engendrer le Bien et le Mal, les plus grandes créations humaines comme les plus grandes catastrophes ? Et pourrait-on vraiment parler de liberté si l’Homme ne possédait ce don lui permettant de s’émanciper du règne…
remarquablement état de la vive préoccupation du philosophe autrichien quant au devenir technique de l’Humanité.
Docteur en sciences économiques, Renaud Vignes s’intéresse, depuis plusieurs années, à la place et à la valeur du temps dans l’économie contemporaine. Dans un récent ouvrage, paru chez R&N en septembre de cette année, L’accélération technocapitaliste du temps, il pousse, avec une très grande radicalité, sa réflexion sur le sujet. PHILITT : À partir de…
Théologien majeur du siècle passé, précurseur du renouveau liturgique de l’Église catholique, philosophe dont l’érudition a fait l’admiration d’Henri de Lubac et de Joseph Ratzinger, Romano Guardini a partagé l’inquiétude de ses contemporains devant l’avènement de la technique. Soucieux de dévoiler l’essence profonde de celle-ci, il a formulé dans les Lettres du Lac de Côme…
Le christianisme est-il à la racine idéologique du transhumanisme ? La compréhension chrétienne du corps, de sa résurrection, a-t-elle favorisé le développement de l’idéologie d’une « mort de la mort » ? Constatant des similarités, des échos communs, mais aussi des différences essentielles, les lignes qui suivent visent à penser le transhumanisme comme une hérésie gnostique. Le christianisme serait…
« Le paysan qui commence à travailler non plus avec des chevaux mais avec des chevaux-vapeur n’appartient plus à aucun “état”. C’est un Travailleur dans des conditions particulières », écrivait Ernst Jünger dans Le Travailleur (1932). Désormais le paysan sur son tracteur, ou le soldat servant sa mitrailleuse n’appartiennent plus à aucun « état ». Ils personnifient…
Enfant de la Bourgogne, Henri Vincenot (1912-1985) narre dans ses récits la vie de « son pays et de sa race ». Rédigés dans une langue truculente et joyeuse, ses romans semi-autobiographiques La Billebaude et Le Pape des escargots sont imprégnés des rivières, des forêts, des accents et us et coutumes de sa Bourgogne. Jean Madiran disait…
Patrick Chastenet est professeur de science politique à l’université de Bordeaux et membre de l’Institut de Recherche Montesquieu (IRM-CMRP). Proche de Jacques Ellul pendant une vingtaine d’années jusqu’à sa mort en 1994, il est devenu l’un des principaux spécialistes de l’œuvre ellulienne, qu’il étudie depuis environ quarante ans. Directeur des Cahiers Jacques-Ellul, président de l’Association…
