Il y a exactement 100 ans, le 17 décembre 1925, René Guénon (1886-1951) prononçait sa conférence sur la métaphysique orientale en Sorbonne. Échappant radicalement à la critique que fera Edouard Saïd de l’orientalisme et des fantasmes coloniaux des Occidentaux, Guénon fait au contraire de l’Orient le tribunal devant lequel convoquer les démissions de l’Occident moderne,…
Pendant la Seconde guerre mondiale, la philosophe Simone Weil faisait remarquer que « l’enracinement est un besoin vital de l’âme humaine ». Mais qu’en est-il de l’ « emmurement », lorsque le discours porté sur les frontières sert de substitut à une démarche positive d’enracinement ? Or, symptôme des civilisations de l’espace qui se développent…
Tim Ingold est professeur d’anthropologie sociale à l’université d’Aberdeen et membre de la British Academy depuis 1997. La maison d’édition Zones Sensibles vient de rééditer, en novembre dernier, sa Brève histoire des lignes. À l’heure où règne le design de la ligne « épurée » et que les arêtes saillantes de la Cybertruck de Tesla suscite l’engouement…
Si les grands récits de la modernité occidentale se fissurent dans le contexte d’une post-modernité qui les désavoue en les relativisant à l’excès, il n’y a plus à douter que les causes de leur abandon sont à trouver dans la modernité elle-même. Celui qui fut professeur de philosophie ancienne et médiévale à l’université de Nancy…
En vertu de ses mystères rituels et symboliques qui constituent son culte et ses références, la franc-maçonnerie fait l’objet de toutes les mystifications, tantôt fondées mais tantôt fantasmagoriques. Sur le plan politique, en particulier, progressistes et réactionnaires se rejoignent souvent en discernant les causes de l’entreprise révolutionnaire dans les idéaux maçonniques, prétendument libéraux et irréligieux….
Le monde traditionnel est saturé d’images merveilleuses que la pensée moderne a souvent dépréciées au rang de productions « imaginaires » de l’Homme. Cette désacralisation du signe, qui prive les repères religieux de toute compréhension possible, se fonde pourtant sur une ignorance fondamentale : celle de l’« imaginal », dont l’herméneute Patrick Geay, dans Hermès trahi (1996), présente la…
Les Chemins de Katmandou, roman écrit par René Barjavel au lendemain de Mai 68, a ceci de remarquable qu’il donne à voir comment le rejet de la modernité peut, par-delà les réticences initiales, rassembler un nostalgique du monde paysan et des hippies férus de haschisch – comme si la post-modernité n’était qu’une autre manière de…
L’écrivain, poète et essayiste Luc-Olivier d’Algange observe la modernité comme le théâtre d’une grande contradiction littéraire. D’antiphrases en antiphrases, celles de l’égalité, de l’hédonisme, de l’identité, de l’herméneutique ou de l’universel, chacun de ses grands discours forment tous autant de mensonges qui se laissent finalement résumer à une hérésie anthropologique et spirituelle fondamentale : la…
En 2018, Alexandra Arcé proposait une lecture jungienne de l’Expérience de mort imminente (éd. Temps présent). C’était avant sa découverte de l’œuvre de René Guénon et de ses rigoureux exposés des principes métaphysiques traditionnels, dont l’œuvre jungienne apparaît finalement comme leur déformation parodique. Dans Jung et l’occulte. La psychologie analytique au regard de la Tradition…
Sous le titre Le recours à la tradition, le sociologue Michel Michel, maître de conférences à l’Université des Sciences Sociales de Grenoble, a réuni un ensemble de réflexions formant une critique « théologico-politique » de la modernité. D’après ses analyses, la modernité n’est autre que la systématisation, à l’ensemble du monde social, d’une interprétation hérétique du christianisme….
