Éric Schell : « Talleyrand est l’homme du mot exceptionnellement juste »

Né en 1958, Éric Schell est diplômé en droit, de l’Institut d’Études Politiques de Paris et d’un Executive MBA à HEC. Passionné par Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord et membre de l’Association des Amis de Talleyrand, il a déjà publié Talleyrand en verve (Horay, 2003 puis Vuibert-Albin Michel, 2016) et un Bréviaire de Talleyrand (Horay, 2010). En…

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« Comme une herbe sauvage » de Van Gaver : Décroissez et multipliez-vous !

Falk Van Gaver est journaliste et essayiste. Dans son dernier ouvrage autobiographique, Comme une herbe sauvage (L’Escargot, 2022), l’auteur retrace son parcours atypique, d’une enfance passée dans un milieu catholique traditionaliste, à l’âge adulte, engagé au sein de luttes anticapitalistes décroissantes. Théoricien de l’écologie intégrale et de l’anarchisme chrétien, cet antimoderne farouche nous fait part…

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Olivier Boulnois : « La force de saint Thomas est d’avoir introduit le modèle métaphysique d’Aristote au cœur de la pensée chrétienne »

Dans Le Désir de vérité : vie et destin de la théologie comme science d’Aristote à Galilée, Olivier Boulnois retrace l’histoire de la « science théologique », de son surgissement grec jusqu’à « l’effondrement de la clé de voûte » à l’aube du XVIe siècle. Loin de se limiter à l’alternative entre le Dieu de la révélation et celui des philosophes,…

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Armel Guerne ou le tocsin de l’Absolu

Armel Guerne (1911-1980) est un poète et traducteur de langue française. Ami de Mounir Hafez, Georges Bernanos et Emil Cioran, il est l’auteur de nombreuses traductions dont celles de Kawabata, Hölderlin, Novalis, Woolf, Le Livre des Mille et Une Nuits et Moby Dick, pour ne citer que les plus célèbres. La renommée de son travail de traducteur à…

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La conversation comme révolte littéraire

Dans Terre Lucide. Entretiens sur les météores et les signes des temps, réédité chez L’Harmattan (coll. Théôria), les écrivains Luc-Olivier d’Algange et Philippe Barthelet s’abandonnent au fleuve créateur de la conversation autour d’une question fondamentale : quelle forme peut prendre une écriture rebelle qui ne soit pas une littérature contraire, mettant en péril le geste…

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Lire Bernanos de nouveau et pour la première fois

La publication récente de Vivre et mourir avec Georges Bernanos de Sébastien Lapaque (Éditions de l’Escargot, 2022) nous invite à méditer la question de la relecture, laquelle se trouve contenue dans une questionnement plus vaste, qui est celui de la « réception » : à quelle condition une parole peut-elle être éprouvée dans toute la plénitude de…

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Hilaire Belloc : la permanence de l’esprit hérétique à travers l’histoire

Les éditions Artège publient cette année une traduction française inédite de The Great Heresies d’Hilaire Belloc. En démontrant comment les grandes hérésies du catholicisme résultent de formes d’esprit permanentes dans l’histoire, le penseur britannique souligne le génie du catholicisme et son incompatibilité avec la modernité, elle même fruit de l’esprit protestant. La publication de cette…

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Pascal, le phénomène humain et la proposition chrétienne

Dans son nouveau livre Pascal et la proposition chrétienne, Pierre Manent engage l’Europe à ressaisir la « question de Dieu », aujourd’hui réduite à celle des « opinions » religieuses, et en particulier, à l’aide de Pascal, à poser cette question selon la formulation judéo-chrétienne qu’elle a toujours eue. Envisagée à la fois dans son originalité et son universalité, la…

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Jean Vioulac : du règne de la production à celui de la catastrophe

L’œuvre du philosophe Jean Vioulac, qui se situe à la croisée de la phénoménologie et du marxisme, aborde des thèmes aussi variés que la technique, la mort de Dieu ou encore le socialisme libertaire. Dans son dernier ouvrage, Anarchéologie (PUF), ce professeur iconoclaste se risque à définir l’Histoire comme une catastrophe. À rebours du progressisme…

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Voir le merveilleux : la redécouverte de l’imaginal

Le monde traditionnel est saturé d’images merveilleuses que la pensée moderne a souvent dépréciées au rang de productions « imaginaires » de l’Homme. Cette désacralisation du signe, qui prive les repères religieux de toute compréhension possible, se fonde pourtant sur une ignorance fondamentale : celle de l’« imaginal », dont l’herméneute Patrick Geay, dans Hermès trahi (1996), présente la…

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