L’impersonnalité de Flaubert : un style métaphysique

Le style de Flaubert est régi par le principe d’impersonnalité. Mais cette notion, aussi célèbre que complexe, est sujette aux contre-sens et aux interprétations réductrices. On insiste souvent sur son lien avec l’objectivité scientifique, à une époque où les romanciers se rêvent en hommes d’étude. On signale à juste titre ses rapports avec l’ironie, dont…

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La prière de ceux qui ne prient pas

Didier Travier, agrégé de philosophie, vient de publier un nouvel essai qui se présente comme une méditation sur la prière fondatrice du christianisme, le Notre-Père : L’homme précaire ou l’esprit de prière (éditions Ampelos). Prenant acte de l’athéisme contemporain, il cherche à retrouver le sens de la prière en prenant pour sujet l’homme plutôt que…

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Manoël Pénicaud : « Massignon s’est reconverti au catholicisme dans le miroir de l’islam »

Manoël Pénicaud est anthropologue au CNRS, spécialisé dans les interactions interreligieuses. Après les Lieux saints partagés (Actes Sud-Mucem, 2015) et Le réveil des Sept Dormants, un pèlerinage islamo-chrétien en Bretagne (Cerf, 2016), il publie cette année une biographie renouvelée de Louis Massignon chez Bayard, qui revient sur les différentes figures de ce grand islamologue et…

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La contemplation de Dieu dans l’âme : la pratique de l’oraison cordiale

En 2013, l’historien Jean-Marc Boudier a mis au jour une voie spirituelle oubliée : L’oraison cordiale. Une tradition catholique de l’hésychasme. On connaît en effet la belle dévotion religieuse au Sacré Cœur de Jésus, mais on ignore sa source ésotérique : la contemplation invocatoire et méditative de Jésus-Christ dans le fond du cœur, qui apparaît publiquement…

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Thierry Bouclier : « Alphonse de Châteaubriant n’a jamais vraiment été pris au sérieux par les autres collaborateurs »

Écrivain mondain et célébré, récipiendaire du prix Goncourt en 1911 pour Monsieur des Lourdines, pressenti à l’Académie française, Alphonse de Châteaubriant évolue, à partir des années trente, vers un mysticisme superstitieux et se compromet, avec son essai La Gerbe des forces écrit en 1937, dans une collaboration assumée et totale avec l’Allemagne hitlérienne, avant de…

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Quand Chesterton tire le moderne de son sommeil dogmatique

Philosophe parmi les poètes, poète parmi les philosophes, Chesterton n’a jamais failli à sa réputation de « prince du paradoxe ». Ses Petites choses formidables, célèbre recueil de nouvelles édité pour la première fois en français par Desclée de Brouwer, ne font pas exception : loin de réduire sa pensée à quelques réflexions basses, il offre à voir le…

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Daoud Riffi : « La tolérance n’est pas un vague sentiment d’ouverture, mais bien le fruit d’une connaissance » (2/2)

Religion la plus tolérante qui soit ou « secte qui a réussi » ? Entre thuriféraires et adversaires de l’islam, il ne s’agit pas de trouver un bête juste milieu, mais de réintroduire des bases saines de discussion. Et, pour cela, laisser de côté des postures davantage dictées par des arrière-pensées partisanes que par une recherche honnête de…

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Œcuménisme et tradition: la perspective catholique selon Nicolas de Cues

L’œcuménisme religieux est souvent pensé comme une idée moderne née du célèbre aggiornamento. Pourtant, cette idée est une signature du christianisme depuis les origines, et constitue le grand souci du théologien médiéval Nicolas de Cues. Sa lecture nous invite à retrouver cette idée telle qu’elle était comprise traditionnellement, dans le cadre de la théologie mystique…

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Jean Borella à la recherche de l’ésotérisme catholique

Si l’école de la Tradition de René Guénon a connu d’importants développements aussi bien philosophiques, scientifiques et religieux, on peut dire qu’avec son étude Ésotérisme guénonien et mystère chrétien, réédité dans la collection Théôria chez L’Harmattan, le philosophe Jean Borella lui a donné une formulation authentiquement catholique, rappelant la religion à sa raison d’être spirituelle et métaphysique….

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La Réforme radicale : Thomas Müntzer et la théologie de la révolution

L’histoire, affirme-t-on souvent, est écrite par les vainqueurs. C’est particulièrement le cas pour l’histoire de la Réforme. Alors que le personnage et la théologie de Martin Luther sont aujourd’hui célèbres, qui, à l’exception des spécialistes, connaît l’œuvre de son plus grand rival non catholique, Thomas Müntzer ? Pourtant, ce réformateur révolutionnaire, aussi populaire que son adversaire…

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