Michel Bernard est écrivain. Il est l’auteur, entre autres, des romans Le bon cœur et Le bon sens aux éditions de la Table Ronde et vient de publier Hiver 1814, récit de la campagne de France, chez Perrin. Il est également spécialiste de l’œuvre de Maurice Genevoix, l’auteur de Ceux de 14, panthéonisé le 11 novembre 2020….
Le christianisme n’est-il, comme les polythéismes passés, qu’une vaine tentative d’expliquer le monde ? Lorsque le philosophe se libère d’un certain réductionnisme scientifique, il constate que christianisme et polythéismes ne se situent absolument pas sur le même plan et n’ont pas la même prétention : contrairement au christianisme, le polythéisme n’a jamais voulu affirmer la…
Qualifiés par André Gide de « clé de voûte de son œuvre entière », Les carnets du sous-sol témoignent d’une rupture profonde dans l’art de l’écrivain russe. Publiés en 1864, Dostoïevski y fait entendre cette voix singulière qu’il déploiera pleinement dans ses romans les plus connus. L’année 1864, date de publication des Carnets du sous-sol, marque le dixième…
Dans Le Soleil des morts (1923), l’écrivain russe Ivan Chmeliov (1873-1950) raconte l’expérience infernale qui fut la sienne en Crimée sous le joug de Béla Kuhn. Thomas Mann, en visite à Paris, avait tenu à rencontrer l’écrivain en exil. Il voyait dans Le Soleil des morts un sommet de la littérature mondiale et proposa Chmeliov…
La nouvelle édition aux Belles Lettres du fameux essai d’Isaiah Berlin Le renard et le hérisson est l’occasion de revenir sur cette lecture passionnante de l’oeuvre de Tolstoï où, dans le rapprochement original avec Joseph de Maistre, le philosophe anglais met en évidence la conception philosophique de l’histoire du maître de la littérature russe.
Dans Du fanatisme. Quand la religion est malade (Cerf, 2020), l’islamologue et dominicain Adrien Candiard interroge certaines dérives religieuses. À ses yeux, le fanatisme n’est pas un excès mais une pathologie de la religion. De même, quand le terroriste prétend tuer au nom de Dieu, il ne tue pas en son nom mais au nom…
Le règne des Bourbons contient certes des récurrences dans la conception des relations entre l’État et l’Église, mais la politique religieuse reste à l’image du souverain : celle de Louis XIV ne fut pas celle de Louis XV, et encore moins celle de Louis XVI. Le Roi-Soleil fut un roi catholique, mais surtout gallican :…
Les termes « cosmisme russe » ne désignent pas une école de pensée qui serait structurée par des thèses, des institutions ou un programme précis. Les cosmistes constituent bien plutôt une nébuleuse d’auteurs russes des XIXe et XXe siècles, qui ont en commun d’imaginer une union de l’esprit et de la science, à travers des…
L’on a coutume de voir dans le personnage d’Henri VIII le fondateur de l’anglicanisme, entendu comme une confession résolument protestante opposée au catholicisme. Pourtant, rien n’est plus erroné d’un point de vue historique. En se déclarant chef suprême de l’Église d’Angleterre et pape en son royaume, le souverain anglais ne fait qu’entamer une rupture purement…
Alors que les cent cinquante ans du rétablissement de la République viennent d’être célébrés, le gouvernement actuel tente de redonner de la vigueur à l’unité républicaine en préparant une loi « contre le séparatisme ». Pourtant, dans des sociétés occidentales de plus en plus fractionnées, les laïcité, fraternité et unité républicaines sont réduites à l’état…
