Chesterton, Ratzinger et le polythéisme introuvable

Le christianisme n’est-il, comme les polythéismes passés, qu’une vaine tentative d’expliquer le monde ? Lorsque le philosophe se libère d’un certain réductionnisme scientifique, il constate que christianisme et polythéismes ne se situent absolument pas sur le même plan et n’ont pas la même prétention : contrairement au christianisme, le polythéisme n’a jamais voulu affirmer la…

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Michel Maffesoli : la catholicité comme remède à la modernité

Alors que les cent cinquante ans du rétablissement de la République viennent d’être célébrés, le gouvernement actuel tente de redonner de la vigueur à l’unité républicaine en préparant une loi « contre le séparatisme ». Pourtant, dans des sociétés occidentales de plus en plus fractionnées, les laïcité, fraternité et unité républicaines sont réduites à l’état…

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Augustin Berque : «  Le Japon a massacré son territoire »

Augustin Berque est géographe, philosophe et orientaliste. Spécialiste du Japon, ses travaux se concentrent sur l’étude des milieux humains, science appelée « mésologie ». Traducteur et commentateur de l’ouvrage Fûdo de Watsuji Tetsurô, il est depuis des années attentif aux évolutions des villes nippones et aux concepts qui définissent la spatialité japonaise. [Cet article est…

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Ludivine Benard : « La vocation de vérité de Simone Weil fait d’elle un être à part »

Ludivine Benard est journaliste. Cofondatrice du Comptoir, elle a également travaillé pour Midi libre ou Ouest-France et collaboré au site Vice. Avec Simone Weil. La vérité pour vocation (éditions de l’Escargot, 2020), elle signe son premier livre, dédié à cette philosophe et femme de combat aussi fulgurante que passionnée. PHILITT : Vous sous-titrez votre livre…

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Chevaucher le tigre : l’illusion écologique selon Evola

L’écologie, qui s’impose avec évidence comme une noble cause dans le débat public, est-elle réellement apte à émanciper l’homme ? Ou bien ne fait-elle que reproduire les errances stériles du monde moderne ? Pour Julius Evola, ses perspectives sont d’autant plus limitées qu’elle repose sur les mêmes vieilles représentations que le système qu’elle se propose…

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Ernst Jünger et la domination du monde par le Travailleur

« Le paysan qui commence à travailler non plus avec des chevaux mais avec des chevaux-vapeur n’appartient plus à aucun “état”. C’est un Travailleur dans des conditions particulières », écrivait Ernst Jünger dans Le Travailleur (1932). Désormais le paysan sur son tracteur, ou le soldat servant sa mitrailleuse n’appartiennent plus à aucun « état ». Ils personnifient…

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Teilhard de Chardin : une philosophie spirituelle du progrès

Au mitan du XXe siècle, alors que le matérialisme domine la philosophie de l’histoire, Pierre Teilhard de Chardin imagine une téléologie qui, fondée sur la méthode scientifique, révèle le devenir spirituel de l’homme. Dans notre modernité où le matérialisme l’a résolument emporté, la fécondité de sa philosophie invite à reconsidérer les rapports de la science…

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